Nous refusons d'être traités d'esclavagistes sous prétexte que nous possédons des animaux et que nous en assumons la responsabilité.

Monsieur Franck Riester, Ministre de la culture,

Monsieur Didier Guillaume, Ministre de l'agriculture

La pensée abolitionniste Végane (*1) qui, à plus ou moins long terme voudrait abolir la notion de propriété, donc de responsabilité morale et civile que nous cultivons envers NOS animaux familiers, est diffusée sous forme de propagande sectaire dans les écoles. De la maternelle jusqu'aux lycée(*2) avec une stratégie de marketing en partie subventionnée par la Silicone Valey (*3) Cette situation nous pose problème.

Les abolitionnistes revendiquent l’abolition de la production et de la consommation de produits d’origine animale (viande, lait, miel, cuir, laine...) à l’échelle de la société dans son ensemble. (*4) L’interdiction de l'élevage, de la chasse et de la pêche, (*5) mais aussi, et c'est le but final, l'abolition de la possession des animaux domestiques puisque cette possession est assimilée à de l'esclavagisme (*6) de même pour les animaux de compagnie. De ce point de vue, leur présence pour notre plaisir est assimilée à de l'exploitation et, il ne peut par définition y avoir de reproduction d'animaux de compagnie sans l'élevage dont le but est de faire naître, d'élever et de soigner.

Les abolitionnistes ne veulent pas des cages plus grandes, mais des cages vides ! (*7)

Ce courant de pensée anglo-saxon, très récent en France mais qui prend une extension inquiétante, surfe sur une propagande de l'horreur. qui manipule nos émotions, nos sentiments et inhibe notre réflexion, notre discernement. Il est source de ségrégationnisme et annonciateur d'une fracture sociale.

Ce néo-dogmatisme ultra médiatisé est le fer de lance d'une guerre commerciale qui se joue à coup de Billon de dollars et dont les richissimes acteurs transhumanistes qui assurent une partie du financement de l'association L214, la plus influente dans le domaine en France, se préparent à breveter toute parcelle du vivant dans le but d'instaurer un nouvel ordre mondial (*8) où l'action politique sera éludée (*9)

Les propos tenus sur certains sites (soi disant) de protection des animaux ou en commentaires des pétitions qui foisonnent sur le net, jusque dans l'amphithéâtre de la Sorbonne nous paraissent indéfendables.

On y trouve fréquemment :

- le souhait du rétablissement de la peine de mort pour les éleveurs, les bouchers, les pêcheurs, les poissonniers, les chercheurs, qui sont assimilés à des assassins.

- les comparaisons faites entre la détention des animaux et les camps de concentration nazis.

- la comparaison faite entre les personnes qui travaillent avec les animaux et les tortionnaires etc.

- ainsi qu'une déformation langagière qui emploie sciemment pour les animaux les mots réservés à l'espèce humaine. (meurtre, décès, esclavagisme, torture, Holocost, viol, bébé, accouchement…)

Et bien sûr, la stigmatisation en ligne et en temps réel, des élus qui sont notés et classés en quatre catégories selon qu'ils agissent pour ou contre les animaux. (*10) (M. Franck Riesterq, Ministre de la culture est noté 4 sur 20 et M.Didier Guillaume Ministre de l'agriculture 2 sur 20).

Nous voudrions ici vous réaffirmer :

Que les valeurs de liberté, d'égalité de fraternité mais aussi les valeurs liées à la tolérance, l'indépendance, l'ouverture, la curiosité, la dignité, la perfectibilité; la culture de l'esprit critique (autonomisation de la pensé et émancipation face à la croyance) sont les bases de notre République.

Notre culture ne repose pas sur l'antispécisme mot inventé dans les années 1970 par des personnes qui n'assumaient pas leur antihumanisme. Elle ne prend pas non plus appui dans l'utilitarisme, prophétisée par le célèbre défenseur de la cause animale : Peter Singer (bioéthicien, élu, le philosophe vivant le plus influent du monde en 2005 par Time Magazine) qui cautionne, entre autre la zoophilie, l'infanticide sur les bébés lourdement handicapés ou l'euthanasie des personnes souffrant de handicaps psychiatriques. . (*11) .

Nous sommes attachés à notre culture Européenne où, Aristote reconnaissait déjà dans l'antiquité, la sensibilité des animaux, leur disposition à partager des émotions. (*12) . Nous refusons que l'épaisseur temporelle de plus de 15 000 ans qui constitue la fabuleuse histoire de la coévolution entre l'Homme et l'animal domestique . (*13) soit balayée en quelques années au nom d'un soit disant, inéluctable, futur transhumaniste désincarné où l'espèce humaine s'émanciperait de sa condition animale, de la naissance et de la mort.

L'artificialisation du vivant, son augmentation ou sa transformation par les méthodes nanobiotechnologiques pour continuer d'enrichir les plus riches et d'appauvrir les plus pauvres ne nous fait pas rêver et, justement, le contact incarné que nous cultivons avec NOS animaux domestiques nous rappelle que nous sommes plus proche d'eux que de l'homme-machine.

Nous revendiquons ce rapport sensible et organique que nous entretenons avec les différentes autres espèces animales, cette complicité qui, par magie nous unit à notre nature, nous permet de garder les pieds sur terre dans un monde qui se virtualise.

Si nous prenons position face à cette pensée asceptisante et autoritaire liée à l'abolitionnisme, nous sommes cependant solidaires des associations qui luttent pour améliorer le bien être des animaux, qui comprennent l'importance de cette relation incarnée, ancestrale entre l'espèce humaine et les autres espèces et acceptent une discussion raisonnée, dans le respect des arguments des parties adverses afin de trouver des solutions. (abattage à la ferme, amélioration des conditions d'élevage, des règles de collaboration…).

Si nous pensons que l'industrialisation de l'élevage avec son lot de souffrance et de dégradation de l'environnement a largement dépassé les bornes, nous sommes solidaires envers les petits éleveurs qui prennent soin de leurs animaux, entretiennent les prairies naturelles, puits à CO2, garantes d'une biodiversité qui s'effondre par ailleurs.

Si nous sommes critiques vis-à-vis des spectacles qui exploitent des animaux sauvages dans un but de divertissement, nous sommes solidaires des cirques et des théâtres qui travaillent avec des animaux domestiques, prennent soin d'eux et mettent en valeur cette complicité ancestrale entre les humains et les animaux. Par la poésie dégagée, les valeurs partagées, ces spectacles nous recentrent et en même temps nous permettent de prendre du recul sur nos conditionnements humains. Ce qui n'a rien à voir avec du divertissement mais au contraire, se trouve directement lié à notre culture humaniste en donnant une image de dignité, celle d'une humanité sensible et soigneuse.

Nous sommes solidaires des personnes qui travaillent avec des animaux domestiques, en agriculture ou en forêt… mais aussi dans des buts de sauvetage, de dépistage, d'aide aux handicapés ou aux personnes âgées…

Nous sommes solidaires envers les personnes qui prennent du temps dans leurs loisirs et dans leurs sports en compagnie des animaux domestiques à condition qu'elles ne les exploitent pas à des fins narcissiques, commerciales ou zoophiles…

En résumé, nous soutenons toutes les personnes qui cultivent, aussi bien, le soin envers les animaux domestiques qu'elles le cultivent envers les humains.

Nous vous demandons, Messieurs les Ministres de tenir compte de nous, qui ne sommes pas subventionnés par les GAFAM, sous fond de guerre commerciale, pour exécuter les exploits dont la presse raffole.

Nous sommes anonymes, mais cependant nombreux, à ressentir que le rapport sensible entretenu avec NOS animaux domestiques, nous est existentiel. (*14)

Cette culture du soin, du respect des différences, de la dignité, du discernement, de la curiosité… de la vie qui est naturellement liée à la mort, nous voulons pouvoir la transmettre à nos enfants, nos descendants.

Comptant sur votre compréhension, sur votre discernement et sur votre bienveillance, veuillez agréer, Messieurs les Ministre, l'expression de nos salutations distinguées.

Premiers signataires : Michel et Annie GIBE Paysans, artistes de la Cie. Zampanos, cirque archaïque postmoderne.

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(*1) Abolition de l’exploitation ou abolition de la domestication? Publié le 19 mai 2014 par Frédéric côté-Bourdreau https://coteboudreau.com/2014/05/19/abolition-exploitation-ou-domestication/

(*2) L'éthique animale à l'école sur le site L. 214 https://education.l214.com/

(*3) Selon le rapport du commissaire aux comptes annuels de L214 (qui surf sur le marketting de l'horreur) l'OPP (Open phylanthropy Project) en 1997 a donné 1 140 000€. à cette association française, via la silicon Valley Community Foundation (par ailleurs) abondée par différents transhumanistes pour financer deux années de campagne abolitionniste.

Parallèlement, l'OPP subventionne plusieurs labos et start up aux Etats-Unis, en Inde, en Angleterre qui font de la recherche et produisent de la nourriture de substitution aux produits d'origine animale (œuf sans poule, cuir sans peau, lait sans vache et viande in-vitro à partir de cellules souches).

Source : "Végans : à la solde des nouveaux agro-industriels" dans la revue "We demain" auteur : Gilles Luneau ;

- Et par ailleurs :«Le véganisme est le cheval de Troie des biotechnologies alimentaires» Paul Ariès :https://www.lefigaro.fr/vox/societe/2019/01/18/31003-20190118ARTFIG00249-paul-aries-le-veganisme-est-le-cheval-de-troie-des-biotechnologies-alimentaires.php

(*4) Mouvement pour l'abolition de la viande, Article de l'association L214 sur leur site :https://www.l214.com/miav

(*5) Abolir la viande : Article de l'association L214 sur leur site http://abolir-la-viande.org/

(*6) Salon de l'élevage, dénonçons l'esclavage : Article de l'association L214 sur leur site https://www.l214.com/action/2018-05-13-salon-de-elevage-denoncons-esclavage

(*7) notre but n'est pas d'élargir les cages, mais de faire qu'elles soient vides – Interview de Tom Regan https://www.cahiers-antispecistes.org/interview-de-tom-regan/

(*8) Google, Apple, Face book… les nouveaux maîtres du monde.

https://iatranshumanisme.com/2019/02/03/google-apple-facebook-les-nouveaux-maitres-du-monde/

(*9) « La grande adaptation » Le transhumanisme ou l'élusion du politique - Nicolas Ledévédec  https://hec.academia.edu/NicolasLED%C3%89V%C3%89DEC

(*10) L214 personnalités politiques : https://www.politique-animaux.fr/politiciens

(*11) Peter Singer, ou la bioéthique radicale – Courrier International - https://www.courrierinternational.com/article/2001/04/05/peter-singer-ou-la-bioethique-radicale

(*12)  « L'homme est par nature un animal politique » Aristote

https://www.philolog.fr/lhomme-est-par-nature-un-animal-politique-aristote/

(*13) « La fabuleuse aventure des hommes et des animaux » un superbe livre écrit par Boris Cyrulnik, Karine Lou Matignon et Frédéric Fougea aux éditions du Chêne.

(*14) « Rôles et fonctions des animaux familiers dans le développement et la santé des humains »- Pr Hubert Montagner - https://www.cairn.info/ethologie-appliquee--9782759201914-page-108.htm?contenu=resume